حمله مجدد آیت‌الله مصباح‌یزدی به رییس‌جمهور و وزیر ارشاد؛

اگر انقلاب نمی كرديم، بهتر بود

اگر قرار بود مشكل اصلی ما، اقتصاد و ماديات باشد، كه در اين صورت اگر انقلاب نمي‌كرديم، بهتر بود، چرا كه در آن زمان نه تحريمي دامنگير ملت ايران بود و نه مشكل انرژي هسته‌يي داشتيم .

کد خبر: ۳۹۶۸

تاریخ: ۲۸ خرداد ۱۳۹۳ - ۱۵:۴۴

به گزارش«.مدّاح.نیوز.».؛ آیت‌الله مصباح‌یزدی با اشاره به اینكه در این زمینه دو گونه نگاه جزیی و فراگیر به این مسائل و خطرات وجود دارد، اظهار داشت: در نگاه جزیی به مشكلات و تهدیدها، هر كس با توجه به نوع تفكر و محیطی كه با آن سروكار دارد، برداشت می‌كند، به عنوان نمونه یك طلبه، مخالفت با احكام شرع را تهدید تلقی می‌كند؛ یك نظامی، تهدیدهای نظامی كه متوجه كشور است را مدنظر قرار می‌دهد؛ یك سیاستمدار نحوه تعامل و آشتی با دنیا یا مقابله با آن را مورد توجه قرار می‌دهد. هنرمندان نیز توجه‌شان بیشتر به هنر است.

عضو خبرگان رهبری افزود: اگر قرار بود مشكل اصلی ما، اقتصاد و مادیات باشد، كه در این صورت اگر انقلاب نمی‌كردیم، بهتر بود، چرا كه در آن زمان نه تحریمی دامنگیر ملت ایران بود و نه مشكل انرژی هسته‌یی داشتیم و الان در وضعیت پیشرفته‌تری بودیم، چرا كه از همان زمان قراردادهایی برای صنعت هسته‌یی منعقد شده و در حال اجرا بود.

آیت‌الله مصباح‌یزدی با بیان اینكه وجود جوان‌های پاكی كه جان خود را برای پیروزی و حفظ انقلاب، فدا كردند، محصول كارهای فرهنگی بوده و نه اقتصادی، اظهار داشت: تكیه كلام امام(ره)، از روز اول نهضت، اسلام بود و اگر زمانی هم برمی‌آشفت، به خاطر این بود كه برای اسلام احساس خطر می‌كرد و این نگاه تا آخرین لحظات عمر امام(ره) ادامه داشت، اما برخی مسوولان كم‌كم اسلام را فراموش كردند، به نحوی كه وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسلامی، قید اسلامی را قیدی تشریفاتی تلقی كرده بود و بزرگ‌ترین دستاورد فرهنگی وزارت متبوع خود را آزادی می‌دانست كه متاسفانه نمونه‌یی از چنین سخنانی را در وزیر فعلی و همكاران‌شان نیز شاهد هستیم.

وی با بیان اینكه این اظهارات برگرفته از تفكر سكولاریسم است، اظهار داشت: سكولاریسم، همان مساله‌یی است كه در زمان اصلاحات در سخنرانی‌های‌شان بیان كرده، ترویج كردند و كتاب‌ها درباره آن نوشتند و البته هنوز هم می‌گویند و برخی سخنان دولتمردان فعلی نیز نشخوار سخنان اصلاح‌طلبان است. این استاد حوزه علمیه افزود: اینكه شخصی بگوید عده‌یی دین را نمی‌شناسند و متوهم هستند، در همین مساله ریشه دارد. چون این عده، دین خود را با الهام از فرهنگ غربی تفسیر می‌كنند و شناخت آنها نسبت به دین، به گونه‌یی نیست كه امام(ره) آن را معرفی كرد. بله، ما دینی را كه آنها می‌گویند، نمی‌شناسیم، ما دینی را می‌شناسیم كه امام(ره) به ما یاد داده است و برای آن انقلاب شده و خون‌های زیادی به خاطر آن فدا شده است.